Dhammaan dadka jecel xayawaannada duurjoogta ah ee halista ah waxay lahaayeen, hal mar ama mid kale, waayo-aragnimo ah in lagu xanto hoos u xanaaq maroodiga duurjoogta ah jardiinooyinka qaranka iyo inta lagu jiro sawir safari safari. Waa khibrad aad u cabsi badan inaad haysato 4 + -ton Rafaa oo kugu soo dhacaya. Mararka qaarkood waxay ku dhammaataa masiibo, in kasta oo inta badan haddii si wanaagsan loo maareeyo, dhacdada laga horjoogsan karo iyada oo aan dhibaatooyin waaweyn jirin.
Maroodi duurjoogta ah ayaa qatar badan yeelan kara. Si kastaba ha noqotee, inta qofku ka taxaddarayo oo uu qaadanayo dhammaan taxaddarrada suurtagalka ah si looga fogaado iska hor imaadyada kooxdan waaweyn ee duurjoogta ah, waxaa had iyo jeer suurtagal ah in arrimuhu isu rogi karaan xumaan.
Si kastaba ha noqotee, maroodiyaasha, iyo duurjoogta guud ahaan, guud ahaan way ka digtoonaadaan bini-aadamka waxayna na siin doonaan meel ballaaran inta badan. Seeraha duurjoogta, maroodiyaasha ayaa xoogaa caadeystay jiifka iyo joogitaanka aadanaha, maadaama isdhexgalka dhow ay suurtagal tahay inta badan.
Go'aaminta maroodiga lacagta ku baxaya
Xaaladaha caadiga ah, roogayaasha wanaagsan iyo dadka kale ee khibrada u leh la dhaqanka maroodiyaasha duurjoogta ah, waxay horay u sii akhrin karaan astaamaha sheeko-xanaaqa. Calaamadaha caanka ah ee kacdoonka hore waxay ku fidinayaan dhegaha oo ay joojinayaan boodhka caadiga ah, iyo dabeecadaha kale ee barokaca sida jabinta laamaha u dhow, xoqista boodhka iyo ku tuurista dhabarka, iyo xitaa xoogaa sambabada hanjabaad leh, oo ruxrux xoog leh madaxa gees ilaa gees.
Hadda waxaa jira sheekooyin fara badan (kuwo badan oo xadka la leh sheeko xariir) oo ku saabsan habab gaar ah oo loo adeegsan karo in lagu baajiyo maroodiga ku kacaya. Waxaa jira baarayaal sare (nooc dhakhso u dhimanaya) oo ku dhaarta soojiidasho iyo cibaado gaar ah oo joojin kara maroodiga lacagta ku baxaya.
Shakhsiyan goob joog uguma ahan mid kamid ah hababkaan si ficil ah, inkasta oo aan maqlay markhaatiyo aad loogu kalsoonaan karo oo ku saabsan dhacdooyinka noocaas ah oo maroodiyaal careysan oo lacag buuxda wata, laga joojiyay meydadkooda
PER Deraniayagala, Agaasimihii hore ee Matxafyada Qaranka ee Sri Lanka, oo daraasad balaaran ku sameeyay bartamihii 1900 ee maroodiyaasha, ayaa liistada qaar ka mid ah (Gaja Angama) ku taxay daraasado la daabacay 1955.
Waxa aan shakhsiyan aaminsanahay waa in ay tahay dagaal jireed oo u dhexeeya maroodiga iyo ninka inta lagu jiro iska horimaadyada noocaas ah. Meel hoose oo dabiici ah ayuu maroodigu ka baqayaa ninka. Marka, waxa loo baahan yahay in lagu sameeyo duruufaha noocan oo kale ah maahan inay muujiyaan cabsi, laakiin waa inay muujiyaan xoog, kalsooni iyo deggenaan.
Waxaan si adag u aaminsanahay wadahadalka gudaha maroodiyaasha, anigoo gaaraaya 'dareenkooda lixaad'. Waxaan leeyahay waayo-aragnimo shaqsiyadeed halka maroodiga xanaaqsan uu inta badan si wanaagsan uga falceliyo degganaanta, naxariista iyo damqashada. Maroodi waa xayawaan caqli badan oo fahmi kara dareenka noocaas ah.
Sababtoo ah aaminsanaantan darteed ayaan dhowaan u booqday sheekada Buddha iyo maroodiga xanaaqsan ee Nalagiri.
Buddha iyo Nalagiri, maroodiga
Ka soo qaad Pāli Vinaya, II, p. 194–196:
Magaalada Rājagṛhā wakhtigaas waxaa ku sugnaa maroodiga kulul ee Nālāgiri, iyo dilaa ragga (manussaghātaka). Devadatta (oo ah ilma adeer Buddha ah) ayaa u tagay si uu u helo dhawaaqeeda, isagoo ka faa'iideysanaya saameynta uu ku leeyahay boqorka Ajātaśatru, wuxuu ku amray inay xayawaanka ka sii daayaan Buddha markii uu kan dambe galay Rājagṛha.
Maalintii xigtay, oo ay ku hareeraysan yihiin suufiyado badan, Buddha ayaa magaalada u timid pindapatha caadiga ah. (waxaa loola jeedaa macno ahaan "in cuntada lagu rido baaquli" waa caado ay suufiyadaha Buddhist-ka ah ay ku meeraystaan helitaanka cuntada sadaqad ahaan). Maroodiga waa la sii daayay oo, isagoo jirkiisa taagan, dhegaha iyo dabo adag, ayaa ku deg degay Budha. Raahiliintii waxay ka baryeen Buddha in ay dib u noqdaan, laakiin tan dambe ayaa u xaqiijisay in wax gardarro ah oo ka imanaya dibedda aysan u diidi karin noloshiisa.
Way argagaxeen, dadweynaha Rājagṛha waxay ku magan galeen saqafyada kore waxayna sameeyeen wagers qofkii guuleysan lahaa, Buddha ama maroodiga.
Kadib Buddha waxay ku dhex gashay Nālāgiri iyada oo maskaxda ku jirta naxariis-jacayl (Nālāgiriṃmettena cittena phari) iyo, hoos u dhigista jirkeeda, xayawaanku wuxuu istaagay Buddha horteeda oo wejigiisa midigta salaaxday dhakhiṇena hatthena hatthissa kumbhaṃ parāmasanto), oo leh:
Maroodiyow, weerarkan wuxuu noqon lahaa mid laga xishoodo. Ka carar sakhraanka iyo caajiska; caajiska ayaa u hilooba masiirka wanaagsan. U dhaqan si aad u hesho aayatiin wanaagsan.
Erayadan, Nālāgiri wuxuu ku soo uruuriyay ciidda bacaadka ah ee daboolaya cagaha Buddhda jirkiisa kuna fidiyay madaxa korkiisa; ka dib, weli jilba joogsan, gadaal ayey u noqotay, had iyo jeerna Buddha araggeeda ayey ku sii jirtaa.
Waxay ahayd munaasabaddan markay dadku ku dhawaaqayeen stanza soo socda:
“Qaar baa ku karbaasha dilidda ulo, ama goroyo ama jeedallo;
Usha iyo hub midna laguma saarin maroodiga Caqli Weyn. ”
Waxaa xiiso leh in halkaan lagu xuso in Buddha ay adeegsatay naxariis iyo deganaan marka hore ayna la gaartay naxariis kalgacal leh xayawaanka xanaaqsan. Shaki kuma jiro in xayawaanku dareemay xoogaggan tamarta inuu ka imanayo ninkan xasilloon ee quduuska ah.
Tani waa sida saxda ah ee aan horay u sii waday. Haddii aad maskax nadiif ah tahay, oo aad doonayso inaad ku raaxaysato waxyaabaha cajiibka ah ee dabiiciga ah iyo ubaxeedkeeda iyo duuddeeda, maahan madadaalo, laakiin inaad ugu dabbaaldegto waxyaabaha yaabka leh ee deegaanka dabiiciga ah, waxaan runtii aaminsanahay in waxyeello aad u yar ay kugu dhici karto.
Marar badan markii aan la kulanno xaalado adag oo ku yaal jardiinooyinka nolosha duurjoogta ah ee maroodiyaasha, aniga iyo qoyskeygaba waxaan marwalba adeegsan jirnay wada-hadallo gudaha ah, "Uma nimid inaan wax ku yeelno, laakiin waxaan u joognaa inaan ku ilaalino oo aan fahamno quruxdaada iyo haybadda. Badanaa inta badan way shaqeeyeen.
Ugu Dambeyn
Gudaha Srilanka, oo la sheegay inuu yahay mid lagu cabi karo Budhiism, maanta, xayawaanadan aadka u wanaagsan waxaa ku baaba'aya dadka. (in ka badan 400 ayaa ladilay sanadkii hore). Kala duwanaanshaha guryahooda waxaa lagu burburiyey magaca horumarka, iyadoo lala kaashanayo siyaasad.
Iyada oo deegaanka sii yaraanaya, iyo helitaanka cuntada oo yar, maroodiyaasha duurjoogta ah ee hadhay ee Sri Lanka ayaa lagu qasbay inay ka horyimaadaan aadanaha. Halkii lagala kulmi lahaa "naxariis jacayl" waxaa lala kulmay naxariis daro, naxariis daro iyo waxashnimo, taas oo sii xumaynaysa iska hor imaadka, oo ka fog waxa Siddhartha Gautama muujiyey kumanaan sano ka hor.
#Tababaraha dib u dhiska
